Events, cities and persons in the life of St. John Chrysostom
Antica Nada Čepulić

Резюме:
Автор предпринимает попытку оценить и измерить авторитетность и значение свт. Иоанна Златоуста на протяжении двух больших этапов его рецепции — «первичной» (от V до XV в.) и «вторичной» (от XV до XXI в.). Через века Златоуст предстает в трех образах: 1) великий святой, 2) церковный писатель, 3) выдающийся богослов и церковный учитель. Каждому из этих образов уделяется внимание по направлениям исторической рецепции его наследия: 1) церковное почитание, 2) литературное изучение письменного наследия, 3) влияние богословских идей. Опираясь на итоговые исследования К. Баура, У. Майер, Г. Бади и других, автор произвел замеры наследия Златоуста по количеству и объему творений, а также попытался оценить долю приписываемых ему древних произведений. Результаты исследования церковного почитания, письменного корпуса и влияния идей свт. Иоанна служат фактическим подтверждением того исключительного значения, которым Златоуст по праву пользуется среди христиан всех конфессий, населяющих все обитаемые континенты.

Ключевые слова: Иоанн Златоуст, хризостомика, богословская рецепция, церковное почитание, письменное наследие, влияние богословских идей.

Chrysostom through the centuries: on the reception of the heritage of St. John
Peter Borisovich Mihaylov

Abstract:
The author attempts to evaluate and measure the authority and importance of St. John Chrysostom in two major epochs of the reception of his work – "primary" (from 5th to 15th centuries) and "secondary" (from 15th to 21st century). Through the centuries, Chrysostom has been presented in three images: 1) great saint, 2) Church writer, 3) distinguished theologian and teacher of the Church. Each of these images brings attention to a specific historical reception of his heritage: 1) worship of the Church, 2) literary studying of written heritage, 3) the influence of theological ideas. Based on the research of K. Baur, U. Mayer, G. Badi and others, the author measures Chrysostom's heritage using the numbers and volumes of his works and also estimates the number of unsubscribed ancient works attributed to it. The resulting study of Church worship, Chrysostom’s written corpus and the influence of his ideas serve as a factual confirmation of the exceptional importance that Chrysostom rightfully enjoys among Christians of all confessions all over the world.

Keywords: John Chrysostom, Chrysostomian studies, theological reception, Church worship, written heritage, the influence of theological ideas.

Резюме:
Социально-этическая тематика занимает особое место в творчестве Иоанна Златоуста. Значительную часть своих проповедей он посвятил милостыне, которую считает не просто перераспределением материальных благ между богатыми и бедными, но рассматривает ее как ежедневную жертву, которую может приносить каждый верующий, тем самым реализуя свое «царственное священство». Как христианский дом, так и весь окружающий мир в такой перспективе становится жертвенником, тесно связанным с церковным приношением евхаристической Жертвы. Христианская благотворительность – это добровольная аскеза и бескровное мученичество, поэтому «диакония», «литургия» и «мартирия» в богословии Златоуста представляют собой неразрывное единство, определяющее специфику христианского милосердия как видимого излияния любви Божией в окружающий мир.

Ключевые слова: благотворительность, милостыня, милосердие, богослужение, Иоанн Златоуст, социальное учение.

"Charity is a mystery": some theological aspects of Christian charity in St. John Chrysostom
Vladimir Khoulap

Abstract:
Social and ethical themes occupy a special place in the work of John Chrysostom. He devoted a great number of his sermons to charity, which he considers not just a redistribution of material goods between rich and poor but a daily sacrifice that can be made by every believer, realizing in such a way his own "royal priesthood". In this perspective, both the home of the Christian and the world around it become an altar closely connected with the Church offering of the Eucharistic Sacrifice. Christian charity is a voluntary asceticism and bloodless martyrdom. For that reason, "Diakonia", "Liturgia" and "Martyria" in the theology of Chrysostom represent an indissoluble unity that determines the specificity of Christian charity as a visible outpouring of the love of God into the world.

Keywords: charity, alms, compassion, worship, John Chrysostom, social teaching.

Резюме:
Дружеские отношения высоко ценились в античном мире, как в языческой, так и в христианской среде. В статье представлено понимание Иоанном Златоустом этого дара в контексте трех периодов его жизни и творчества. В юности он рассуждал о дружбе в «Диалоге о священстве», подчиняя ее личный аспект пастырской заботе о церковной общине. В период своей пресвитерской и епископской деятельности в Антиохии и Константинополе он настаивал сперва, как видно из его проповедей, на дружбе как на качестве Церкви, созидаемой Евхаристией. В последний период своей жизни, в изгнании, он видит дружбу все более как личное отношение, которое, однако, служит важной поддержкой в церковной деятельности. Он свидетельствует об этом весьма явно, особенно своим теплым отношением к диакониссе Олимпиаде.

Ключевые слова: Иоанн Златоуст, дружба, «Диалог о священстве», «Письма из изгнания», диаконисса Олимпиада.

John Chrysostom on friendship
Alenka Arko

Abstract:
Friendship was highly valued in the ancient world, in both pagan and Christian milieux. The article presents John Chrysostom's understanding of friendship in the context of three periods of his life and work. In his youth, he talked about friendship in the Dialogue on the Priesthood, subordinating its personal aspect to the pastoral care of the community. During his priestly and episcopal activities in Antioch and Constantinople, he initially insisted, as can be seen from his sermons, on friendship as a quality belonging to the Church built by the Eucharist. In the last period of his life, in exile, he sees friendship more and more as a personal relationship, which, however, serves as an important support in Church activities. He testifies of this very clearly, especially with his warm attitude toward the Deaconess Olympias.

Keywords: John Chrysostom, friendship, Dialogue on the Priesthood, letters from exile, Deaconess Olympias.

Резюме:
Сардикийские каноны признают папское первенство, основанное на авторитете апостола Петра. Это выражается в том, что Папа не пересматривает дело единолично, по собственному произволу, но в случае подачи апелляции именно от Папы зависит, будет ли решение поместного собора подтверждено или отправлено на пересмотр. Часто пишут, что каноны Сардики на Востоке никогда не признавались. Статья, ссылаясь на содержание послания Иоанна Златоуста Папе Иннокентию во время гонений против святителя, утверждает, что эти послания не просто сообщение о фактах, продиктованное желанием получить сочувствие или моральную поддержку Папы, а настоящая просьба об арбитраже или апелляция. Достоверность подобных утверждений показала бы, что для святого Иоанна Златоуста роль Римского Папы гораздо больше, чем просто почетное или номинальное первенство во Вселенской Церкви.

Ключевые слова: примат Римского епископа, каноны Сардикийского Собора, Антиохийская схизма, апелляция.

Understanding of the role of the Pope in the Universal Church in accordance with the Epistles of St. John Chrysostom to Innocent I
Mariano José Sedano Sierra

Abstract:
The canons of the Council of Serdica recognize papal primacy, based on the authority of the Apostle Peter. This is evident from the practice regarding appeals, whereby even in the circumstance in which the Pope, at his own discretion, does not alone review the case but nevertheless makes the final judgement whether the decision of the local Council is confirmed or must be reviewed. It is often stressed that the Serdica canons were never recognized in the East. Referring to the content of John Chrysostom's letters to Pope Innocent I during Chrysostom’s persecution, the author argues that these letters are not just informational, i.e., of facts dictated by the desire to receive his sympathy or moral support but rather genuine requests for arbitration or appeal. This is evidence that for St. John Chrysostom the role of the Pope signifies much more than just honorary or nominal primacy in the universal Church.

Keywords: primacy, canons of the Council of Serdica, Antiochian schism, appeal.

Резюме:
В статье рассматривается учение Иоанна Златоуста об отношении брака и девства, показывается их тесная связь. В связи с этим представляется интересной и актуальной позиция Иоанна в отношении женщины. Иоанн – подлинный пастырь, заботящийся о спасении людей и поэтому не скрывает от них сложностей как брачной жизни, так и девства. Несмотря на то, что он недвусмысленно отдает предпочтение последнему, он не жалеет теплых слов в адрес брака и того счастья, которое может быть между супругами. В некоторых вопросах его учение актуально и по сей день, например, в том, что касается сущностных свойств брака, таких как его целостность и нерасторжимость, которые он так ревностно отстаивал. Иоанн является отцом как Западной, так и Восточной Церкви, и этот факт может послужить мостом в вопросах, разделяющих эти Церкви, в частности, в вопросе учения о браке.

Ключевые слова: Иоанн Златоуст, таинства, брак, девство, женщина.

Main features of the teachings on marriage and virginity in St. John Chrysostom’s writings
Ivan Kolesnikov

Abstract:
The present article considers the teachings of John Chrysostom on the relation between marriage and virginity, their close connection. In this regard, John's general position on women seems interesting and relevant. He is a true pastor whose primary concern is for salvation of his flock; therefore, he does not hide from them the complexities of both married life and virginity. Even if he clearly prefers the latter, he does not spare affectionate words when speaking of marriage and the happiness that is possible between spouses. On some matters, Chrysostom's teaching is relevant to this day; for example, regarding the essential properties of marriage, its integrity and indissolubility, which he zealously defended. The fact that John is venerated as a Father in both the Western and Eastern Churches may serve as a bridge over issues that separate them, particularly in matters of the doctrine on marriage.

Keywords: John Chrysostome, sacraments, marriage, virginity, women.

Резюме:
В статье рассматриваются вопросы топологии подвига и подвижничества в контексте святоотеческих творений, в частности творений святителя Иоанна Златоуста. Топос кожаных риз – один из центральных в топологической схеме религиозного текста. Он объединяет содержание топики, раскрывает кенотические и эсхатологические смыслы христианского подвига. Толкование Златоуста открывает прообразовательные связи, позволяя расширить пространство современного понимания культурных процессов.

Ключевые слова: топика, Иоанн Златоуст, топос, кожаные ризы, подвиг.

Topos of the “garments of skins” in the context of the works of St. John Chrysostom
Nadezhda Zenonovna Gaevskaya.

Abstract:
The article deals with the topology of asceticism in the context of patristic works, in particular that of St. John Chrysostom. In Christian literature, the topos of “garments of skins” is one of the central topoi. It combines the content of topics and reveals the kenotic and eschatological meanings of Christian asceticism. The interpretation of Chrysostom opens transformative connections that allow expanding the contemporary understanding of cultural processes.

Keywords: topic, John Chrysostom, topos, “garments of skins”, asceticism.